Flerkulturell nedtur
PROVOSERENDE: Hvit slave, sort hersker-signaler i Numeros moteserie av modellene modellene Jourdan Dunn and Melodie Dagault i septemberutgaven. Franske Vogue har fått mye kritikk for å ha malt den hvite modellen Lara Stone sort i siste nummer. (Foto: Greg Kadel for franske Numero og Steven Klein for franske Vogue.)
Motebransjens flerkulturelle ambisjoner har lidd flere nederlag i høst.
Mens italienske Vogues Black Issue i fjor sommer ble revet ut av bladhyllene til vill jubel fra afroamerikanske kvinner med flere, og stadig flere fargede modeller begynte å dukke opp i reklamekampanjer, moteserier og på catwalker, har franske Vogue gått motsatt vei, og tatt flere skritt i feil retning.
Det mener i alle fall en rekke sinte bloggere og lesere verden rundt.
I oktoberutgaven av franske Vogue har sjefredaktør Carine Roitfeld malt sin favorittmodell, nederlandske Lara Stone sort. Det har opprørt og provosert mange. Den amerikanske nyhetskanalen CNN har til og med laget to nyhetssaker på moteserien fotografert av amerikanske Steven Klein, som folk opplever som taktløst, gammeldags, rasistisk og meningsløs. Flere kritikere sier de sliter med å skjønne budskapet, og spør seg hvorfor man heller ikke har brukt en farget toppmodell. Særlig tatt i betraktning at oktobernummeret skulle være en hyllest til toppmodellene. I stedet er altså den eneste fargede toppmodellen i bladet en hvit jente sminket mørk.
Carine Roitfeld selv har ikke kommentert reaksjonene.
DEBATT: Faksimile fra moteseriene i franske Numeros septemberutgave og franske Vogues oktobernummer. Foto: Greg Kadel for franske Numero og Steven Klein for franske Vogue.)
Måneden før kom fashionbladet Numero med en oppsiktsvekkene moteserie i sin septemberutgave: Greg Kadel har fotografert modellene Jourdan Dunn and Melodie Dagault i en moteserie med seksuelle undertoner, SM-referanser og assosiasjoner til hvit-hersker-sort slave-stereotypier. En serie som overraskende nok ikke har satt i gang samme debatt. Ennå.
ETNISK LØFT: Det norske motebladet Vixen setter fokus på pakistansk mote med en pakistansk toppmodell på coveret av siste nummer, mens indiske Lakshimi Menon var en av få etniske modeller på moteukene i høst. (Foto: AP)
Parallelt med disse moteseriene, har det i høst igjen vært påfallende få fargede og etniske modeller på catwalken under moteukene, og enda færre i bladene.
Men noen ønsker fortsatt å løfte frem det etniske. Vi har tidligere i høst skrevet om hvordan moten, med stadig flere designerhus som Gucci, Bottega Veneta, Balenciaga ser østover til nye kjøpesterke markeder. I Kina, Midt-Østen, Pakistan og India.
I høst- og vinternummeret sitt, har det norske motebladet Vixen valgt å hylle det flerkulturelle med en pakistansk toppmodell på coveret. Vixen har dessuten intervjuet tre av Pakistan største modeller, som har supermodellstatus hjemme, og skriver om den positive fremgangen i pakistansk motebransje. – Vi er stolte av å kunne være det første norske motemagasinet med en pakistansk supermodell på coveret. De tre modellene vi har møtt er ikke bare vakre kvinner, de er også sterke, tøffe og rebelske Vixens som har jobbet hardt for å komme dit de er i dag. Det er inspirerende for oss å kunne bringe deres historier videre, sier Marianne Jemtegård, forlagsredaktør i Chili Publications.
Hanne
Tags: Høsten 2009, Mote, Trender
Kommentarer
14 kommentarer til “Flerkulturell nedtur”
minMote MANN
Sjekk Ryan Gosling stilforvandling
Ryan Gosling (32) er en av verdens flotteste menn for øyeblikket. Slik har det ikke alltid vært. Sjekk hans stilfovandling her. Den kanadiske skuespilleren ble en...STREETSTYLE
Mønster, lakk, shorts og platå
Elena Perminova etter Stella McCartneys visning i Paris. Foto: Vanessa...SKJØNNHET
Morkake fra sau i ansiktet - slik holder Victoria Beckham seg ung
Victoria Beckham skal være svært opptatt av å holde seg ung. Hennes nyeste knep: stamceller fra dyremorkaker. Firebarnsmoren Victoria Beckham (38) holder seg godt for...Mest lest siste døgn
Tidligere modell langer ut mot designernes små størrelser
Hvem har skylda for at modellene på catwalken er syltynne? Tidligere modell Sophie Dahl mener det er designerne. Sophie Dahl (34)...
Sommerens fineste kjoler - finn din favoritt!
Sommerhalvåret er godt i gang og butikkene bugner av lekre kjoler i alskens farger og fasonger. minMote har plukket ut de aller...
Sjekk Ryan Gosling stilforvandling
Ryan Gosling (32) er en av verdens flotteste menn for øyeblikket. Slik har det ikke alltid vært. Sjekk hans stilfovandling her....
Kim Kardashian tok en Mette-Marit
Superstjerne Kim Kardashian (31) valgte samme designerkjole som kronprinsesse Mette-Marit (38) på jet set-fest i...
Omstridt kjæreste matchet sin kongelige «svigerfamilie» - sjekk kjoledommen her
I prinsesse Estelles dåp bugnet det av ulike antrekk i alskens farger. Sjekk minMote-Sonias dom over antrekkene her. På den blå...Mest leste guider
Slik kler du deg i et bryllup
Nå står sommerens Bryllupssesong for døren. Skal du være gjest i et bryllup i sommer, er det noen regler som er greie å få med...
Finn bikini til din kroppsfasong
Sommeren nærmer seg og mange er allerede på jakt etter det perfekte strandantrekket. Uansett om du er høy, har timeglassfigur eller...
Alt er lov i moteverdenen, unntatt å sminke noen mørke.
“… taktløst, gammeldags, rasistisk og meningsløst. Flere kritikere sier de sliter med å skjønne budskapet” …
Herregud, slapp av litt. Og hvis man sliter med å skjønne budskapet, kanskje man heller skal holde kjeft.
Dagens Næringslivs fotoserie av Per Spooks kreasjoner i sitt magasin sist fredag er et eksempel til etterfølgelse. Her viser den smellvakre svarte modellen Sonja Wanda norske- og samiskinspirerte antrekk på vakkert komponerte bilder. Den sudanesisknorske modellen glir naturlig inn i Spooks vakre kreasjoner.
Kan noen da utdype hva som menes med “etniske modeller”? Sist jeg sjekket hadde alle en etnisitet. Hva slags modeller er eventuelt de som ikke er etniske? Har man reflektert over hvilke forestillinger man produserer eller reproduserer ved bruk av slike betegnelser?
Syns ikke dette passer seg i det hele tatt! Man kan jo spørre seg om det er et moteblad eller om det er gått over til å være et pornoblad. Det er jo klær og mote som skal være den aktuelt,og ikke å vise frem nakne kropper. Typisk å ,henge, ut nakne damer som om de bare er noe dritt!
Må mote være politisk eller etisk? Kan det ikke bare få være estetisk, også kan man slutte å analysere alt i stykker.
Kanskje er det så enkelt at denne moteserien speiler bransjens ståsted i forhold til
svarte modeller på en subtil måte…En ny estetisk vri ble det definitivt, og det er vel slik trendspråket går.
Enig med Martine M. der, begrepet “etnisk” blir ofte brukt helt feil. Alle har en etnisitet, og en nordmann er like mye “etnisk” som det en person fra India er. Og videre på bruken av “etnisk”. Moteindustrien sier ofte at den “etniske moten” er tilbake i motebildet, og viser til modeller med fjær og mønste man assosierer med f.eks. indianerstammer. Skjerping i begrepene nå!
Kunst er ikke kunst hvis det ikke er noen som blir provoserte. Det gjelder for mote også.
dette viser igjen at rasismefrykten er større enn rasismen i seg selv. I frykt for at noen skal misforstå eller bli støtt så velger man å holde seg på den sikre siden, iallefall når det gjelder hudfarger. Sånn sett blir kunsten offeret.
Man kan gjøre sammenligning til norske forhold. Hør feks på radio-/TV reklame, hvordan man benytter stereotyupiene og mytene om ulike dialekter og geografisk tilhøreighet for å karaktereisere spesielle menneskertyper; bergensere som kranglevorne og belærende, trøndere som litt treige og naive, nordlendinger som rappkjefta og hissige, sørlendinger som litt dumsnille… det er faktisk akkurat samme sak, og ingen lar seg hisse oppå av den grunn, faktisk ssynes vi det er fornøyelig og fargerikt.
Det ER et faktum at mennesker har ulik hudfarge, og det må det være lov å spille på og symbolisere. DET er den aller største respekt for de små forskjellene. Og her har man altså hatt bevissthet nok til å bytte om på rollene i forhold til gamnmeldagse stereotypier og derved opphøyd respekten enda mer.
Lar meg provosere av trangsyntheten mange utviser og den manglende toleranse som har blitt RESULTATET av at vi engang skulle lære oss å utvise tolaranse – snart blir ordet BRUN tatt ut av ungenes tusjesker også………. noen “fremmedkulturelle” i klassen kan jo bli støtt av det……..
Takk for alle meninger. Dette viser at moteserier, enten de sees på som rene estetiske og kunstneriske uttrykk, som politiske ytringer eller bare som kommerielle kanaler, skaper følelser og diskusjon. Dermed holder moten seg levende.
Når det gjelder bruk av begreper som “etnisk” så er jeg enig i at det ikke fungerer og blir noe uklart slik det her står. Det er vanskelig å velge de riktige begrepene så lenge man skal snakke om så mange ulike grupper i en vending. Etnisk kinesisk, etnisk indisk, etnisk nigeriansk osv. ville vært mer presist.
Jeg har sansen for blogger som også forsøker å diskutere motes mange kontekster, og synes at både innlegget om mindre grad av mangfold blant modellene og den påfølgende diskusjonen er interessant.
Imidlertid synes jeg ikke at “etnisk indisk” etc er noe særlig mer presist begrep. For hva er egentlig det? De med portugisisk opprinnelse i Goa-området? Anglo-indere? Sør-indere med trekk fra Sri Lanka eller de som bor i Sikkim og som har mer mongolske trekk?
Til og med i et historisk sett relativt homogent og lite samfunn som Norge blir det problematisk – for hvem er egentlig etnisk norsk? Dette kan fort bli en parallell til diskusjonen som “hvem er en nordmann” som fant sted for en tid siden. Avdøde kong Olav er et utmerket eksempel på noen som etter manges definisjon da verken ville være “etnisk norsk” eller “nordmann”.
Også uttrykket “etnisk mote” er upresist. Er da Chanel “etnisk fransk mote”?
Mye spennende å lese her. Intressant å få forskjellige syn på denne saken. Mote er kunst,
mote er også politisk. enig!. Mote har langt mere frihet enn andre baner, der er jeg også enig. Men den største makten moteverden har er å globalisere, vise kjærlighet og respektere og involvere andre kulturer og forskjellige hudfarger.
jeg driver til daglig med et modellbyrå- og er stylist. Jeg føler at det er litt av min plikt å ta opp de temaene som jeg har overnevnt i ting jeg gjør f.eks moteserier, reportsasjer osv.
Nå vet jeg at jeg og mine kollegaer redder ikke verden men vi trenger ikke å ødlegge heller, med å provosere, skape drama og negative overskrifter..
Jeg føler meg svært truffet av den serien Franske Vogue gjorde, først og fremst det finnes ihvertfall om ikke mer over tusener av flerkulturelle modeller, altså svarte, indiske, persiske, spanske, arabiske , philipinkse, koreanske og lista er lang.. som kunne lett ha erstattet Lara Stone fra de sidene hun har prydet som liksom “mørk”. Som nevnt jeg jobber med det her daglig dags og jeg vet hvor mye
mørk hudet jenter sliter og hva de må gå gjennom i bransjen. Så hvorfor provosere de.. hvorfor provosere leserne, kjøperne og mørk hudet menneske og finne på sånn tull. Hvorfor skjønner vi ikke at vi er snart i 2010 og vi skal ikke provosere andre men heller inkludere.
Og i tillegg vil jeg nevne og ta opp igjen med alle dere som har kommentert. Denne utgaven av franske Vogue skulle hylle supermodeller også men de nevnte ingen av de supermodeller med mørkhud. Jeg kan telle lett noen av de største for dere Naomi C, Iman, Beverly P, Yasmeen Ghauri, Ann Bailey, Donyale Luna, Joudan Dunn, Chanel Iman, Ujjawala Raut, Kinee, Ai Tomango, Devon Aoki, Yasmin Le bon, Tyra Banks, Veronica Webb og lista er lang.. Så hvorfor skal vi ikke man bli provosert av det de har gjort. Ikke har de nevnet noe mørke modeller og i tillegg har de malt en hvit jente.. Hva vil det si??
Nå er det snakk om Numero serien, ( best freinds var tittelen) ironisk nok at den heter det: Den serien tidlig gir tegn ,drar frem gamle sure minner og gir en flashback på når svarte folk var slaver..svart slaverinne og Hvit hersker i serien,. hva er det tegn på?? kall det også kunst. hvorfor ikke svart modell som er herskerinne og hvite som er slaverinne.. ???
veldig lett for de som er ikke mørk hud farget og lage konklusjon og kalle det kunst.
Men hva med de mørke modellene, de tenåringene og folk med flerkulturell (presisert mørk hudet) som ser de bildene. Det sårer dem, det er ikke noe hyggelig å bli plassert i en sånn seting og bli minnet på historien.. ( og da tror jeg alle er klok nok til å tenke på det, altså svarte slave i USA; okkupasjon av Subkontinent nåværende India, Pakistan, Bangladesh og Nepal av europeere) tror ikke jeg må si noe mer enn det.
Syvende sist mote kan gjøre så mye forandringer istedenfor å provsere, hvorfor ikke være med å skape harmoni og fred i samfunnet med hjelp av mote og motebilde enn å provosere og såre folk.
Tenk på det jeg har nevnt enn å dra frem hva etnisk eller ikke etnisk og kunst osv.. det er ikke det som er problemstillingen.
jeg ser at det står:”Parallelt med disse moteseriene, har det i høst igjen vært påfallende få fargede og etniske modeller på catwalken under moteukene, og enda færre i bladene”
alle mennesker har en farge, jeg synes denne artikelen ikke forsvarte det den prøvde å forsvare med dette dårlige ordutvalget. “etnisk”, etnisk hva da, det er ikke normalen å være hvit men det virker som om den som skrev synes det.
Hei igjen! Jeg får ta de språklige uklarheter på egen kappe, Kanskje burde jeg heller skrevet kun “fargede “modeller, selv om noen kanskje hadde likt det dårlig også. Jeg beklager dette, Jeg synes det er litt synd hvis dette tar fokus fra det artikkelen var ment som: Å informere leserne nøytralt om et fenomen i tiden. Og de reaksjoner dette fenomenet/tendensen/trenden har skapt. Men jeg sier som jeg alltid mener – jeg synes det er utrolig fint at så mange har så mye å mene, og at dere faktisk tar dere tid til å mene det på minmote.no. Takk for det!